המהר"ל שואל למה התורה לא מזכירה את הצדקות של אברהם אבינו כמו שהיא מזכירה את הצדקות של נוח והוא עונה שזה בכדי שלא יחשבו שהבחירה באברהם היא בגלל הצדקות שלו אלא בגלל הכפריזה האלוקית, שיש בעצם בחירה אלוקית (ללא סיבה) באברהם.
תפריט
המהר"ל שואל למה התורה לא מזכירה את הצדקות של אברהם אבינו כמו שהיא מזכירה את הצדקות של נוח והוא עונה שזה בכדי שלא יחשבו שהבחירה באברהם היא בגלל הצדקות שלו אלא בגלל הכפריזה האלוקית, שיש בעצם בחירה אלוקית (ללא סיבה) באברהם.